泥仙从土里跳出来，沿着树干跳了几跳，正蹦到槐序的佛经上，在书页上打了个滚，就顺着他的手臂爬到了他的怀里。
琥珀毫不客气，爬上藤床也钻到槐序的怀里。红眼乌鸦哗哗叫了两声，痛斥他们的无耻，只好在藤床的树藤上栖身。
槐序在槐树上休憩，近日他渐渐放弃了观摩地狱图和百鬼图，以他的眼力，已经从其中得到了足够多的道理，再看下去就容易被阎君的道理影响，反倒模糊了自己前进的方向。
于是便在槐树上休息，读经炼气，借助梦境练法求真，偶尔关注着白献之的闭关境况。
白献之就像一块石头，没有什么神气，闭关的时候神意都陷入深层的定境中，槐序只能感受到一点点波动的余韵，也没办法了解更多。
但是他知道白献之快出关了，这是一种预感，也是一种连结。
过了正月，照旧上元灯节，黑山上也结满了花灯，五色斑斓，照耀着满山明光。
槐序倒是难得的没有掩饰这山上的情况，因此凡人虽然进不来山中，却能远远瞧见山中胜景。槐序为着山神和槐神的香火，便要一点点给世人启示。
此刻山上不仅有妖鬼，也有或是天生通灵或是后天修行已经得了灵眼的庙祝、巫觋。身为人类却行走在妖鬼之间，这些庙祝巫觋心有惴惴，十分不安。
但是现实却并没有那么让他们难以接受，幻形术是所有妖鬼必修的一门法术，有黑山组织传授。幻形术的效果大体同面具相似，给人以人的形象。
今年的上元节不仅有黑山本来的妖鬼，也对外开放，幻形术和面具的双重效果，就是使这里看上去和人间并无不同。若有不同，便是他们所聊的内容不同。
庙祝和巫觋被泉上人引着，在集市穿行，他们的面具和别人不一样，加持着槐序的法印，故而能看到妖鬼的本相。本相和幻形重叠带来的奇妙观感让他们有些惧怕，又感到新奇。
但这一切并不可怖，不提泉上人授法，槐序梦中传道，就是在鬼市胜景，可怕的鬼神也意外得看起来慈祥柔和。
槐序在兰若居的后院见了他们，除了五个老人，剩下的还是青少年居多。见到梦中的神灵，他们激动极了，槐序笑了笑，让他们摘下面具，伸手沾了一点花露，在他们的眉心点下法印。
经历过这一步，哪怕不戴着面具，也不会影响别人了解他们的身份。这是被神灵标记和认可的人，是巫觋。
一点点六角金芒在他们额头发光，巫觋们透过法印感受到槐神的宽容和广博，不由得喜极而泣。这绝对是和r_ou_眼不一样的观感，和灵眼也截然不同的体验，某种程度上，并不下于新生。
这一批人，会是秉持着槐序理念而代他行走人间的第一批人。
槐序没有久留，青蛙神和东南一带数位鬼神都在兰若居吃酒，槐序身为主人，虽然不是宴客，却要见一见。
青蛙神再见槐序，心里是百味陈杂，他的女儿自上次在兰若居受了打击，回去便收敛了许多心思，虽然仍旧娇气，却开始用心学些诗书礼仪和持家之道。青蛙神老怀大慰，但在槐序面前，就有些心情复杂了。
槐序进来给诸位鬼神敬酒，但能受他敬酒的不多了，多数都不敢受，反要回敬以示恭谨。
地仙尊者说少不少，但是也绝对不多，此方世界神仙千年不出，地仙尊者就是顶峰了，而这些地仙尊者，其中大多数都是天庭正封之神，堂堂地仙尊者敬酒，敢受的人自然不多。
槐序也不会勉强，只是笑笑，便退出厢房，又去和青蛙神吃酒论道。
东南一带的地仙，槐序是一个，青蛙神是一个，金陵君是一个，这三人都不是天庭正封，能修成地仙，不仅是仙缘深厚，也是手段非常。
青蛙神道：“近日南边有些异动，好些毒虫越界，老朽都忙活了许久才镇压下去，方有时间来享享清福。”
青蛙神喝着酒，槐酿的香气沁入心脾。
槐序微微挑眉，道：“南边？”
青蛙神道：“南边s-hi热，瘴气毒虫甚多，以前也曾有番邦建立，霸王建国之时，因此地过于j-i肋，强行收服，反倒要耗费心力整治，便只压服番邦，强令进贡就停手。但是这些日子，番邦也不消停，据说正是内乱，连神灵都死了好几个，许多毒虫没了拘束就越界来了，倒耗费老朽许多心力牵扯。”
槐序眉头微微皱起，道：“青蛙神对这番邦知道多少？”
青蛙神道：“怎么，兰若王对那边有兴趣？说说也无妨，南边多是沼泽水脉，s-hi地分割土地，比东南尤甚。此处番邦唤作毒龙国，虽然称作邦国，却是只有邦国的名头，还是按旧时部落相制。”
“毒龙国身处水泽之地，瘴气毒虫极多，因此信奉水妖水神，以此化解毒虫瘴气之害，人神共生。这一方的人，水性甚佳，也多会御使毒虫、使用巫术。”
“毒龙国风土人情和虞国大不相同，若是兰若王有兴致，倒可以去看看，只是不是久居之所。”
槐序只是笑笑，道：“说不得我什么时候就会去走动走动，也见识